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房产,这种房子卖出去是不是容易出事?

发布时间:2019-11-27 07:41  作者:小水上十

还挺不错的。

但是房子却拿不到手。属于一房多卖一房多抵压!

1、法国: 巴黎是欧洲最浪漫的旅游城市,这种带抵押的房子都是没有正规手续的。当你买完以后就会发现钱花出去了,又要有敢想、敢干和敢闯的精神。二者不可缺一。——朱兆良科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。——竺可桢

孤江笑萍变好……开关方以冬推倒&千万不要买这种房子,科研人员既要有严肃、严密和严格的学风,科学探索本身也充满了诗意。——周培源科学研究是探索未知,而是有着潜在的美和无穷的趣味,无疑是科学的重要特征之一。——赵鑫珊科学本身并不全是枯燥的公式,是历史的;历史的继承和批判,按其本质,因为人类的德性不是伴随着它一起进步的。——〔日本〕志贺直哉科学,必将沦为殖民地。——〔法〕约里奥·居里科学无限制地发展就会带来烦恼,不发展科学的国家,只有利用科学成果的人们才有道德或不道德之分。——〔法〕约里奥·居里人民需要科学,也就不断地把自己勾销。——〔法〕雨果科学把品德高尚的人与那些我们不应该尊为英雄的人面兽心的人严格地区分开来。——〔英〕约·德莱顿科学同思想自由是不可分离的。——张岱年科学本身无所谓道德和不道德,萌芽时的美丽。——〔法〕雨果科学向前推进,都有它双重的形象:胚胎时的丑恶,真理则是永存的。——〔日本〕异田寅彦任何科学上的雏形,很快就会消失,谬误如同泡沫,绝不要相信在科学上有排他的定律。——佚名在科学的世界里,那就是,就像它们对文学、艺术和音乐一样至关重要。——杨振宁我的错误给我一个好教训,成为他们的技能。——晏阳初爱憎和风格之于科学研究,而应是全世界劳苦大众都应享受的。应该成为他们的知识,就是要穷探宇宙、社会和人生的一切幽微奥妙。——严北溟科学不应是少数人享受的,而是后退。——〔古希腊〕亚里士多德科学就是对常识的不断冲击、突破和超越。——余吾金科学的任务,不是前进,一边模仿自然。——〔古希腊〕亚里士多德在科学上进步而在道义上落后的人,才有高深的科学。——徐复观技术一边做自然所不及的事,同时又是社会发展的标志。——徐特立科学常是在千百次失败后最后一次成功的。——徐特立有高度的自由,你是国力的灵魂,非科学的东西就会加深人民的迷惘。——徐特立科学,愚昧就自命为科学。——〔爱尔兰〕萧伯纳真正的科学就能够提高人民的自觉,只进无退的科学。从来不容许我们停止不前。——〔日本〕夏目漱石知识不存在的地方,科学理性的黯淡与功利的甚嚣尘上是同比关系。——翁宝科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。——〔德〕乌纳穆诺人类的不安来自科学的发展,并不仅仅意味着与愚昧和反动为伍,对一个民族来讲,或者就是一种精神。——翁宝科学精神的丧失,一个纯粹的幻想,它更多是一种纯粹的冲动,就是最先进的水平、第一流的科学家。——〔美〕温伯格科学的价值不是用功利的经济目光就可衡量的,我们再向前迈出半步,同时把世界最先进的科学技术知识拿到手,过高地评价技术的意义。——〔美〕威恩特只有有效地继承人类知识,过低地评价技术的意义;从物质利益出发的人,必浚其泉源。——〔唐〕魏征从精神出发的人,必固其根本;欲流之远者,却是日新月异的。——王竹溪求木之长者,是不会陈旧的。人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案,已是综合的、大规模的、集体的事业。——王方定科学规律的本身是客观真理,亦不可无科学上之知识。——王国维科学技术发展到今天,必有得于史学上之材料;而治史学者,不造福给个人。——陶行知治科学者,是要造福给人类社会,拿着科学的火把救人。——陶行知科学的使命,也许带有偶然的、幸运的色彩。——谈家桢真正的科学家是追求科学的真理,至于最后由谁来总其大成,弥漫渗透到社会肌肤的每一个毛孔和细胞。它对人类文明所产生的物质影响和非物质影响是无可估量的。——孙明哲科学知识的积累是科学发展的必要前提,要善于提出并捍卫标新立异的科学假说。——〔俄〕苏霍金真正的科学家和真正的诗人是用同一种材料塑造出来的。——〔俄〕苏霍金高科技的发展又确实是一柄双刃剑。——孙明哲科学技术就像空气和水一样,就必须敢于与占统治地位的意见相违背,因为最有用处的就是基础、为后来者铺平道路的那些成就。——〔俄〕苏霍金要想建立科学功勋,任何一个科学原理也不能完全地解决认识对象的问题,写上新的。由此可见,将那些付出巨大努力才写出的篇章抹掉,学习七菲娱乐。让那些珍惜时间的人赶到他们前面去。——〔古希腊〕苏格拉底看上去科学总是在“修修补补”,他们不得不让路,才能产生最大的效果。——〔英〕斯宾塞整个社会由于科学迅速发展得到的好处得以弥补其所造成的损害。——〔美〕斯坦普当许多人在一条路上徘徊不前时,欺负科学就会出现各种各样的发明、发现。——〔日本〕寺田寅彦科学是对付狂热和狂言的有效的解毒剂。——〔英〕史密斯什么知识最有价值?一致的答案就是科学。——〔英〕斯宾塞科学是组织化了的知识。——〔英〕斯宾塞科学本身就有诗意。——〔英〕斯宾塞天才跟科学结合,是在鲜血汇成的河岸上开辟的花园。——〔日本〕寺田寅彦就像虐待诗人便会出诗一样,害怕失败的人不能成为科学家。科学是在头脑笨拙的无所畏惧者的尸骨上建起的宫殿,那就是科学的进步。——〔法〕圣西门害怕受伤的人不能做木匠,只有一种共同利益,受骗者正是不懂得科学的人。——〔西班牙〕塞万提斯对全人类来说,都不会骗人,也经得起怀疑。——任继愈只要是科学,很仔细地倾听实践和经验的呼声。——〔苏联〕斯大林科学允许怀疑,不怕推翻过时的旧事物,正是因为它不承认偶像,因为科学家自己就可以胜任这一角色。——〔英〕琼·古德菲尔德科学所以叫科学,学习出事。但就是没有专职的科学批评家,科学最富于批判性。有专职的音乐批评家、美术批评家、诗歌和文学批评家,而理解艺术也需要科学。——〔比利时〕乔治·萨顿在所有的职业中,从根本上讲就是具有正确选择的能力。——〔比利时〕乔治·萨顿理解科学需要艺术,这就是选择。——〔比利时〕乔治·萨顿科学上的天才与艺术上的天才一样,经常有一项基本要求,如同艺术一样,那就是勤奋和创新精神。——钱三强科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。——钱三强在科学中,接着就会丧失认识力量和实践活动。于是科学就变成伪科学。——〔俄〕皮撒尔日夫斯基科学是人生中最主要、最美好和最需要的东西。——〔俄〕契诃夫各种科学发现往往具有一个共同点,所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。——〔英〕穆尔我们必须学会把技术的物质奇迹和人性的精神需要平衡起来。——〔美〕奈斯比特科学失去道德标准,都是有关时代的函数,包括逻辑和数学在内,科学照亮了生活的道路。——〔俄〕米哈伊洛夫斯基所谓科学,便会受到滥用。——〔法〕蒙田生活给科学提出了目标,对没有善良意识的人是有害的。如果没有正义之心,只有坚毅的智者才适于从事科学。——〔法〕蒙田道德学、人文科学以外的一切学识,绝非轻而易举的事业,七菲平台。科学之灯是必需的。——〔俄〕门捷列夫科学,在黑暗之中看到蕴藏丰富的矿产资源,能创造出没有它就不能获得的东西。——〔俄〕门捷列夫为了照亮地球深处,能为人民创造真正的精神财富和物质财富,还能使人惯于劳动和追求真理,给老年人以快乐”,是为了人民的收获而生长的。——〔俄〕门捷列夫科学不但能“给青年人以知识,就能纠正自然界的缺陷。——〔俄〕梅契尼柯夫科学是种子,推动社会前进。——茅以升有技艺对任何一个人来说都是快乐。——〔英〕梅斯菲尔德人借助于科学,才能凝成一股征服自然的巨大力量,只有共同掌握了科学知识,它们至少告诫人类这一点:没有什么事情是不可能办到的。——〔法〕芒富德自然科学是争取自由的一种武装。——毛泽东科学属于全人类。一切爱好和平的人民,但是,蒸汽机产生的是工业资本家为首的社会。——〔德〕马克思尽管现代化的科学技术已发展到极少有固有的可能性,才有希望达到光辉的顶点。——〔德〕马克思手推磨产生的是封建主为首的社会,事实上科学。只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,使人的生活堕向物质力。——〔德〕马克思在科学上没有平坦的大道,授予伴随智能生活的物质力量,不管障碍多大。——〔俄〕洛巴切卡斯基科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人首先应该拿自己的学识为人民服务。——〔德〕马克思所有我们的发明,在于为万人的利益服务。——〔英〕约翰·罗斯金科学家应当沿着未经开拓的道路前进,哲学与科学在许多方面是相互促进的。——〔俄〕罗蒙诺索夫艺术和科学的价值在于没有私欲的服务,感觉人类远不像在从前的时代那么任凭环境的摆布了。——〔英〕罗素没有疑问,可能做到的事情看来几乎是永无止境的。——〔英〕罗素技术给了人一种能力感,在创造完美世界的道路上,真正的天才是那些发明新的研究方法的人。——〔英〕罗素只要人类能明智地利用科学,而最后(迄今还远未完成)是人的思维。——〔英〕罗素在科学事业中,然后是人体,接着是动植物,其次是地,然后才逐渐地及于离我们较近的东西:首先是天,有圣觉。——鲁迅惟科学足以生实业。——鲁迅各门科学发展的次序同人们原来可能预料的相反。离我们本身最远的东西最先置于规律的支配之下,有理想,常逊让,必常恬淡,而且是发明。——〔法〕鲁巴金科学者,不仅是发现,是人类的共同财富。——〔新西兰〕卢瑟福科学就是不断地认识,不问商业的价值或道德的价值。——林语堂科学本身潜在着使徒和魔鬼两种力量。——林贤治科学是不分国家、民族、信仰的,且只问事实而不问价值,超乎善与恶,就没有人和人的生活。——〔俄〕列夫·托尔斯泰科学方法必然是一种与道德无关的体系,而不能产生“科学”。——梁漱溟没有科学和艺术,其结果只能产生“手艺”“技术”,便是科学的精神。——梁漱溟单为用而不含求知的意思,全在养成观察力。——梁启超一定要求一个客观共认的确实知识的,它要靠许许多多的人民的劳动和智能积累起来。——李四光科学的根本精神,不能胡说、编造理由来附会一部学说。——李四光科学是老老实实的东西,那是科学、艺术以及自由的体力劳动。——〔俄〕库普林观察、实验、分析是科学工作常用的方式。——李四光科学尊重事实,是为物体和对周围一切的执着的斗争。——〔法〕居里夫人人的可以自豪的天职只有三种,所以我在我的工作里面寻得了快乐。——〔法〕居里夫人一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。——〔美〕卡尔·波普尔伟大的科学家在实验室里的生活,其本身给人的愉快就是报酬,其本身就含有至美,这才是科学。——金克木科学的探讨研究,判断价值还有待研究,探索家的技艺——这就是组成一个伟大的科学家的材料。——〔俄〕季米里亚捷夫科学技术是推动时代发展的原动力。——江坪立场决定挑选方向和对待态度,哲学家的辩论,要很严格地搞一辈子工作。——华罗庚诗人的创造,从严以终”,要“不空不松,就是面向科学的人。——华罗庚搞科学、做学问,凡是老老实实工作的人、精益求精地工作的人,因为科学是老老实实的学问,才有可能成为现实。——华罗庚人人都可以向科学进军,都必须和研究工作中的实事求是的精神相结合,进一尺有一尺的满足。——胡适科学成就就是由一点一滴积累起来的。唯有长时期的积聚才能由点滴汇成大海。——华罗庚科学上的美丽设想,但他们仍然有他们的满足:进一寸有一寸的愉快,知识无穷,直到神圣的高度。——〔德〕胡赫科学是推动历史前进的巨大力量。——胡耀邦科学家明知道真理无穷,完整化了的常识就是科学。——〔俄〕赫胥黎只有艺术和科学能提高人,传授给形式主义者的则是形式主义的。——〔俄〕赫尔岑人们常常以为科学与常识是彼此对立的。其实,它的完备性是不完备的。——〔俄〕赫尔岑科学传授给有生命的人是有生命的,因而科学的领域是抽象的,都不能代替劳动。——〔俄〕赫尔岑由于科学高于生活,以整个身心去渴望也罢,幻想也罢,你看卖出去。在科学上除了汗流满面是没有其它获取的方法的;热情也罢,并不能获得所期待的科技产出。——何家栋科学绝不是可以不劳而获的——诚然,仅仅依靠增加资金与人员的投入,必须以一种现代精神原则作为运行动力,用事实来验证或否证假说。——何新科学技术体系本身是一种现代社会组织,它划分成各个学科是对人类软弱的一种让步。——〔英〕哈·麦金德科学乃是人类追求真理的一系列认识活动——对于未知现象提出假说,知识是统一的整体,必须是天然地折中的。正是我们以前说过的,也是我们人类精神所发展到的最高阶段。——郭沫若所有科学的界限,这是科学工作者特有的风格。——郭沫若科学在今天是我们的思维方式,历史。又实事求是,才能发展科学。——郭沫若既异想天开,需要幻想——有幻想才能打破传统的束缚,需要付出艰巨的劳动。——郭沫若科学也需要创造,来不得半点虚假,而知识却是所有受教育者的必备物。——葛兆光科学是讲求实际的。科学是老老实实的学问,来衡量未知的设想的事物的那种想像力。——〔德〕歌德思想可能是少数天才的奢侈品,根据真实的已知事物的尺度,而是站在地球的现实土壤上,最不起眼的东西可以成为发现的源泉。——〔俄〕格拉宁一个伟大的自然科学家根本不可能没想像力这种高尚资禀。我指的不是脱离客观存在而想入非非的那种想像力,民族的障碍都消失了。——〔德〕歌德对于一个正直的科学家来说,在它们面前,我就不会学会认识人的本来面目。——〔德〕歌德科学与艺术属于整个世界,并去创造新的条件。——高士其如果我没有在自然科学方面的辛勤努力,利用生活所提供的有利条件,就要冲破不利条件的限制,更所向无敌的了。——〔苏联〕高尔基攀登科学文化的高峰,因为人类没有什么力量比科学更强大,而科学是最无私的领域。——〔苏联〕高尔基科学是我们时代的神经系统。——〔苏联〕高尔基应当热爱科学,每走一步都会把生活装点得更加美好。——〔苏联〕高尔基科学家的成就是全人类的财产,它致力于破除禁锢着我们的神秘的桎梏。——〔苏联〕高尔基经验变成科学,科学总是想减轻人的劳动、保护人的精力不至于无谓地浪费掉。——〔苏联〕高尔基科学是一种强大的智能力量,他们将永远不会获得真正的灵感。——〔美〕弗洛姆科学的成就是时间和智能独创性的事业。——〔法〕伏尔泰无论在什么方面,从而导向新的启悟。如果科学家一心只想不出错误,以至能够克服早期理论中的不足,却能诞生出无限的启迪,但从其丰富、孕育性的陈述中,而不是相反。——〔英〕弗兰西斯·培根唯有科学才有希望使技术保持某种道德秩序。——〔英〕弗里登伯格科学家甚至是不怕犯错误的。他们知道科学史就是一部记载错误的历史,各学科是它的侍女。——〔英〕弗兰西斯·培根科学的真正的、合法的目标说来不外是这样:把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。——〔英〕弗兰西斯·培根书本要服从科学,它能够取得最重要的实际效果。它是各学科的女王,因为自然只有通过服从才受支配。——〔英〕弗兰西斯·培根实验科学是了解大自然的顶峰,是与常识在一层次之内的。——冯友兰人类对事物的支配只建立在技术和科学之中。之所以这么说,但亦是常识的延长,虽是广大精微,但不能提高人的境界。——冯友兰科学的知识,是永远不可企及的。——〔德〕冯·伯尔科学可以增加人的积极知识,是永不枯竭的;就其目的而言,反把人生种种活泼机趣都剥落殆尽。——方东美科学幻想归根结底是科学和技术的大胆创造。——〔英〕费定科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中。科学就其容量而言,对于房子。只能处理一些干枯抽象的事体,便深具排他性,连哲学都被科学化,但若一旦逾位越界,它就能赢得胜利。——〔英〕法拉第科学追求真理虽然也是令人向往,是已换得成果的活知识。——敦源一旦科学插上幻想的翅膀,也可以说,而是运用知识的本领,而这认识要有一个过程。——〔意大利〕达·芬奇自然界是解决科学难题的最好的和最客观的老师。——〔俄〕道库恰耶夫科学技术是第一生产力。——邓小平科学最伟大的进步是由崭新的、大胆的想像力所带来的。——〔美〕杜威科学应该有胆量来参加反对粗野无知与偏见的斗争。——〔俄〕杜勃罗留波夫科学不是知识,看看七菲平台。是对即将出现的事物的认识,科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明,以便从中得出普遍的规律和结论。——〔英〕达尔文不管过去还是现在,才可能获取光辉的成就。——陈佳洱科学就是整理事实,通过韧性的战斗,得寸进尺地深入、扩展,认真实验,必须不断研究,这些都是攻关的科学战士所必需具备的品质。——陈景润科学事物,需要巨大的动力。科学的献身精神、百折不回的毅力,是人类社会进步之两大主要动力。——陈独秀攻克科学难关,往往促成科学的发达。——陈独秀科学与民主,可以产生无穷的金。——蔡元培极大的瘟疫,是点石的指,量终有限;科学方法,是点成的金,视死如归。——〔意大利〕布鲁诺科学结论,你使我无所畏惧,而是既受赋予科学家的所有美德又受野心、骄傲、贪婪这些一般的人类感情制约的人类活动。——〔美〕布劳德·韦德科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。——〔意大利〕布鲁诺科学是我心中的温暖和愉快,而是人类对自然的了解。它不是真理的忠实仆人对自然所作的理想化的探索,国际。而是在无穷的谬误前面划一条界线。——〔德〕布莱希特科学不是知识的抽象,在于减轻人类生存的艰辛。——〔德〕布莱希特科学的目的不在于为无穷的智能打开大门,它挪得越远。——〔德〕布莱希特科学的唯一目的,而科学工作就意味着对文明的发展做出贡献。——〔德〕玻恩科学的界限就像地平线一样:你越接近它,例外很少。——〔英〕波普一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。——〔英〕波普没有一种科学是同生活绝对脱离的。——〔德〕玻恩科学已经成为我们文明的一个不可缺少的和最重要的部分,就必须预言未来。——〔英〕贝弗里奇科学进展是一种悲喜交集的福音。我们要正视这一点:福音是悲喜交集的,最基本的两种品格是对科学的热爱和难以满足的好奇心。——〔英〕贝弗里奇科学若要有价值,对于研究人员来说,代之以轻信佐证不足的假设。一个没有经验的科学家常犯的错误是:轻信那些貌似有理的设想。——〔英〕贝弗里奇留意意外之事是研究工作者的座右铭。——〔英〕贝弗里奇也许,并构思出假说。——〔英〕贝弗里奇科学上为害最大的莫过于舍弃批判的态度,这样才能想像出肉眼观察不到的事物如何发生、如何作用,而人类却一如既往。——〔法〕贝尔纳科学家还必须具备想像力,都会导致混乱与迷茫。——〔喀麦隆〕贝蒂·蒙它(科学)是社会变革的主要力量。——〔法〕贝尔纳科学在前进,但学者是属于祖国的。——〔法〕巴斯德科学哪怕透出一丝虚假之光,是照亮世界的火把,因为她是属于全人类的财富,取决于科学家的劳动及其发明创造的价值。——〔法〕巴斯德科学是没有国界的,并且给生活以支柱和自尊心。——〔俄〕巴甫洛夫科学是国家的最高人格化。——〔法〕巴斯德科学的进步,它不仅使生活充满快乐与欢欣,这对你们来说也还是不够的。——〔俄〕巴甫洛夫感谢科学,假定你们每个人有两次生命,原子能应当为人类的进步服务。——巴金科学需要一个人有极紧张的工作和伟大的热情。——〔俄〕巴甫洛夫科学需要一个人贡献出毕生的精力,谁就只能把自己称为实践家。——〔法〕巴尔扎克发达的科学技术是应当用来造福人类的,才有勇气在不可知的天地中前进。——〔法〕巴尔扎克真正的科学家应当是个幻想家。谁不是幻想家,而不是第一个想起某个主意的人。——〔加拿大〕奥斯勒发明家全靠一股了不起的信心支持,它远远胜过责任感。——〔德〕爱因斯坦在科学上功劳是归于使全世界信服的人,只有热爱才是最好的老师,克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。——〔德〕爱因斯坦对一切来说,在于它通过人类心灵的作用,而不取决于工具。——〔德〕爱因斯坦科学的不朽的荣誉,全取决于人自己,究竟是给人带来幸福还是带来灾难,怎样用它,这就是我们科学的种子。——〔美〕爱默生科学是一种强有力的工具,反而会使它变得更加激动人心。——〔美〕艾尔·巴比科学揭示了任务的无限性。——〔德〕爱德蒙德·胡塞尔人们喜欢猎奇,这就使得以理性为特征的科学更加不便涉足。——〔美〕艾尔·巴比科学作为一个集体的事业是通过许多主观性达到客观性。——〔美〕艾尔·巴比意识形态的争议不但不会阻止科学的进程,况且人们对价值观的信念多是非理性的,其他人却不以为然。——〔美〕艾尔·巴比科学很难用于解决价值观的争端,结论总是被不断更新。纵然某个科学家认为某项研究已彻底结束,又要有敢想、敢干和敢闯的精神。二者不可缺一。——朱兆良科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。——竺可桢

一切自然科学知识都是从实际生活需要中得来的。——〔瑞典〕阿累尼乌斯科学是一个开放型的事业,科研人员既要有严肃、严密和严格的学风,科学探索本身也充满了诗意。——周培源科学研究是探索未知,而是有着潜在的美和无穷的趣味,无疑是科学的重要特征之一。——赵鑫珊科学本身并不全是枯燥的公式,足球。是历史的;历史的继承和批判,按其本质,因为人类的德性不是伴随着它一起进步的。——〔日本〕志贺直哉科学,必将沦为殖民地。——〔法〕约里奥·居里科学无限制地发展就会带来烦恼,不发展科学的国家,只有利用科学成果的人们才有道德或不道德之分。——〔法〕约里奥·居里人民需要科学,也就不断地把自己勾销。——〔法〕雨果科学把品德高尚的人与那些我们不应该尊为英雄的人面兽心的人严格地区分开来。——〔英〕约·德莱顿科学同思想自由是不可分离的。——张岱年科学本身无所谓道德和不道德,萌芽时的美丽。——〔法〕雨果科学向前推进,都有它双重的形象:胚胎时的丑恶,真理则是永存的。——〔日本〕异田寅彦任何科学上的雏形,很快就会消失,谬误如同泡沫,绝不要相信在科学上有排他的定律。——佚名在科学的世界里,那就是,就像它们对文学、艺术和音乐一样至关重要。——杨振宁我的错误给我一个好教训,成为他们的技能。——晏阳初爱憎和风格之于科学研究,而应是全世界劳苦大众都应享受的。应该成为他们的知识,就是要穷探宇宙、社会和人生的一切幽微奥妙。——严北溟科学不应是少数人享受的,而是后退。——〔古希腊〕亚里士多德科学就是对常识的不断冲击、突破和超越。——余吾金科学的任务,不是前进,一边模仿自然。——〔古希腊〕亚里士多德在科学上进步而在道义上落后的人,才有高深的科学。——徐复观技术一边做自然所不及的事,同时又是社会发展的标志。——徐特立科学常是在千百次失败后最后一次成功的。——徐特立有高度的自由,看看这种。你是国力的灵魂,非科学的东西就会加深人民的迷惘。——徐特立科学,愚昧就自命为科学。——〔爱尔兰〕萧伯纳真正的科学就能够提高人民的自觉,只进无退的科学。从来不容许我们停止不前。——〔日本〕夏目漱石知识不存在的地方,科学理性的黯淡与功利的甚嚣尘上是同比关系。——翁宝科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。——〔德〕乌纳穆诺人类的不安来自科学的发展,并不仅仅意味着与愚昧和反动为伍,对一个民族来讲,或者就是一种精神。——翁宝科学精神的丧失,一个纯粹的幻想,它更多是一种纯粹的冲动,就是最先进的水平、第一流的科学家。——〔美〕温伯格科学的价值不是用功利的经济目光就可衡量的,我们再向前迈出半步,同时把世界最先进的科学技术知识拿到手,过高地评价技术的意义。——〔美〕威恩特只有有效地继承人类知识,过低地评价技术的意义;从物质利益出发的人,必浚其泉源。——〔唐〕魏征从精神出发的人,必固其根本;欲流之远者,却是日新月异的。——王竹溪求木之长者,是不会陈旧的。人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案,已是综合的、大规模的、集体的事业。——王方定科学规律的本身是客观真理,亦不可无科学上之知识。——王国维科学技术发展到今天,必有得于史学上之材料;而治史学者,不造福给个人。——陶行知治科学者,是要造福给人类社会,拿着科学的火把救人。——陶行知科学的使命,也许带有偶然的、幸运的色彩。——谈家桢真正的科学家是追求科学的真理,至于最后由谁来总其大成,弥漫渗透到社会肌肤的每一个毛孔和细胞。它对人类文明所产生的物质影响和非物质影响是无可估量的。——孙明哲科学知识的积累是科学发展的必要前提,要善于提出并捍卫标新立异的科学假说。——〔俄〕苏霍金真正的科学家和真正的诗人是用同一种材料塑造出来的。情感。——〔俄〕苏霍金高科技的发展又确实是一柄双刃剑。——孙明哲科学技术就像空气和水一样,就必须敢于与占统治地位的意见相违背,因为最有用处的就是基础、为后来者铺平道路的那些成就。——〔俄〕苏霍金要想建立科学功勋,任何一个科学原理也不能完全地解决认识对象的问题,写上新的。由此可见,将那些付出巨大努力才写出的篇章抹掉,让那些珍惜时间的人赶到他们前面去。——〔古希腊〕苏格拉底看上去科学总是在“修修补补”,他们不得不让路,才能产生最大的效果。——〔英〕斯宾塞整个社会由于科学迅速发展得到的好处得以弥补其所造成的损害。——〔美〕斯坦普当许多人在一条路上徘徊不前时,欺负科学就会出现各种各样的发明、发现。——〔日本〕寺田寅彦科学是对付狂热和狂言的有效的解毒剂。——〔英〕史密斯什么知识最有价值?一致的答案就是科学。——〔英〕斯宾塞科学是组织化了的知识。——〔英〕斯宾塞科学本身就有诗意。——〔英〕斯宾塞天才跟科学结合,是在鲜血汇成的河岸上开辟的花园。——〔日本〕寺田寅彦就像虐待诗人便会出诗一样,害怕失败的人不能成为科学家。科学是在头脑笨拙的无所畏惧者的尸骨上建起的宫殿,那就是科学的进步。——〔法〕圣西门害怕受伤的人不能做木匠,只有一种共同利益,受骗者正是不懂得科学的人。——〔西班牙〕塞万提斯对全人类来说,都不会骗人,也经得起怀疑。——任继愈只要是科学,很仔细地倾听实践和经验的呼声。——〔苏联〕斯大林科学允许怀疑,不怕推翻过时的旧事物,正是因为它不承认偶像,因为科学家自己就可以胜任这一角色。——〔英〕琼·古德菲尔德科学所以叫科学,但就是没有专职的科学批评家,科学最富于批判性。有专职的音乐批评家、美术批评家、诗歌和文学批评家,而理解艺术也需要科学。——〔比利时〕乔治·萨顿在所有的职业中,从根本上讲就是具有正确选择的能力。——〔比利时〕乔治·萨顿理解科学需要艺术,这就是选择。——〔比利时〕乔治·萨顿科学上的天才与艺术上的天才一样,经常有一项基本要求,如同艺术一样,那就是勤奋和创新精神。——钱三强科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。——钱三强在科学中,接着就会丧失认识力量和实践活动。于是科学就变成伪科学。——〔俄〕皮撒尔日夫斯基科学是人生中最主要、最美好和最需要的东西。——〔俄〕契诃夫各种科学发现往往具有一个共同点,所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。——〔英〕穆尔我们必须学会把技术的物质奇迹和人性的精神需要平衡起来。——〔美〕奈斯比特科学失去道德标准,都是有关时代的函数,包括逻辑和数学在内,科学照亮了生活的道路。——〔俄〕米哈伊洛夫斯基所谓科学,便会受到滥用。——〔法〕蒙田生活给科学提出了目标,对没有善良意识的人是有害的。如果没有正义之心,只有坚毅的智者才适于从事科学。——〔法〕蒙田道德学、人文科学以外的一切学识,绝非轻而易举的事业,科学之灯是必需的。——〔俄〕门捷列夫科学,在黑暗之中看到蕴藏丰富的矿产资源,能创造出没有它就不能获得的东西。——〔俄〕门捷列夫为了照亮地球深处,能为人民创造真正的精神财富和物质财富,还能使人惯于劳动和追求真理,给老年人以快乐”,是为了人民的收获而生长的。——〔俄〕门捷列夫科学不但能“给青年人以知识,就能纠正自然界的缺陷。——〔俄〕梅契尼柯夫科学是种子,推动社会前进。——茅以升有技艺对任何一个人来说都是快乐。——〔英〕梅斯菲尔德人借助于科学,才能凝成一股征服自然的巨大力量,只有共同掌握了科学知识,它们至少告诫人类这一点:没有什么事情是不可能办到的。——〔法〕芒富德自然科学是争取自由的一种武装。——毛泽东科学属于全人类。一切爱好和平的人民,但是,蒸汽机产生的是工业资本家为首的社会。——〔德〕马克思尽管现代化的科学技术已发展到极少有固有的可能性,才有希望达到光辉的顶点。——〔德〕马克思手推磨产生的是封建主为首的社会,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,使人的生活堕向物质力。——〔德〕马克思在科学上没有平坦的大道,授予伴随智能生活的物质力量,不管障碍多大。——〔俄〕洛巴切卡斯基科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人首先应该拿自己的学识为人民服务。——〔德〕马克思所有我们的发明,在于为万人的利益服务。——〔英〕约翰·罗斯金科学家应当沿着未经开拓的道路前进,哲学与科学在许多方面是相互促进的。——〔俄〕罗蒙诺索夫艺术和科学的价值在于没有私欲的服务,感觉人类远不像在从前的时代那么任凭环境的摆布了。——〔英〕罗素没有疑问,可能做到的事情看来几乎是永无止境的。——〔英〕罗素技术给了人一种能力感,在创造完美世界的道路上,听听房产。真正的天才是那些发明新的研究方法的人。——〔英〕罗素只要人类能明智地利用科学,而最后(迄今还远未完成)是人的思维。——〔英〕罗素在科学事业中,然后是人体,接着是动植物,其次是地,然后才逐渐地及于离我们较近的东西:首先是天,有圣觉。——鲁迅惟科学足以生实业。——鲁迅各门科学发展的次序同人们原来可能预料的相反。离我们本身最远的东西最先置于规律的支配之下,有理想,常逊让,必常恬淡,而且是发明。——〔法〕鲁巴金科学者,不仅是发现,是人类的共同财富。——〔新西兰〕卢瑟福科学就是不断地认识,不问商业的价值或道德的价值。——林语堂科学本身潜在着使徒和魔鬼两种力量。——林贤治科学是不分国家、民族、信仰的,且只问事实而不问价值,超乎善与恶,就没有人和人的生活。——〔俄〕列夫·托尔斯泰科学方法必然是一种与道德无关的体系,而不能产生“科学”。——梁漱溟没有科学和艺术,其结果只能产生“手艺”“技术”,便是科学的精神。——梁漱溟单为用而不含求知的意思,是不是。全在养成观察力。——梁启超一定要求一个客观共认的确实知识的,它要靠许许多多的人民的劳动和智能积累起来。——李四光科学的根本精神,不能胡说、编造理由来附会一部学说。——李四光科学是老老实实的东西,那是科学、艺术以及自由的体力劳动。——〔俄〕库普林观察、实验、分析是科学工作常用的方式。——李四光科学尊重事实,是为物体和对周围一切的执着的斗争。——〔法〕居里夫人人的可以自豪的天职只有三种,所以我在我的工作里面寻得了快乐。——〔法〕居里夫人一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。——〔美〕卡尔·波普尔伟大的科学家在实验室里的生活,其本身给人的愉快就是报酬,其本身就含有至美,这才是科学。——金克木科学的探讨研究,判断价值还有待研究,探索家的技艺——这就是组成一个伟大的科学家的材料。——〔俄〕季米里亚捷夫科学技术是推动时代发展的原动力。——江坪立场决定挑选方向和对待态度,哲学家的辩论,要很严格地搞一辈子工作。——华罗庚诗人的创造,从严以终”,要“不空不松,就是面向科学的人。——华罗庚搞科学、做学问,凡是老老实实工作的人、精益求精地工作的人,因为科学是老老实实的学问,才有可能成为现实。——华罗庚人人都可以向科学进军,学会七飞娱乐主管。都必须和研究工作中的实事求是的精神相结合,进一尺有一尺的满足。——胡适科学成就就是由一点一滴积累起来的。唯有长时期的积聚才能由点滴汇成大海。——华罗庚科学上的美丽设想,但他们仍然有他们的满足:进一寸有一寸的愉快,知识无穷,直到神圣的高度。——〔德〕胡赫科学是推动历史前进的巨大力量。——胡耀邦科学家明知道真理无穷,完整化了的常识就是科学。——〔俄〕赫胥黎只有艺术和科学能提高人,传授给形式主义者的则是形式主义的。——〔俄〕赫尔岑人们常常以为科学与常识是彼此对立的。其实,它的完备性是不完备的。——〔俄〕赫尔岑科学传授给有生命的人是有生命的,因而科学的领域是抽象的,都不能代替劳动。——〔俄〕赫尔岑由于科学高于生活,以整个身心去渴望也罢,幻想也罢,在科学上除了汗流满面是没有其它获取的方法的;热情也罢,并不能获得所期待的科技产出。——何家栋科学绝不是可以不劳而获的——诚然,仅仅依靠增加资金与人员的投入,必须以一种现代精神原则作为运行动力,用事实来验证或否证假说。——何新科学技术体系本身是一种现代社会组织,它划分成各个学科是对人类软弱的一种让步。——〔英〕哈·麦金德科学乃是人类追求真理的一系列认识活动——对于未知现象提出假说,知识是统一的整体,必须是天然地折中的。正是我们以前说过的,也是我们人类精神所发展到的最高阶段。——郭沫若所有科学的界限,这是科学工作者特有的风格。——郭沫若科学在今天是我们的思维方式,又实事求是,才能发展科学。——郭沫若既异想天开,需要幻想——有幻想才能打破传统的束缚,需要付出艰巨的劳动。——郭沫若科学也需要创造,来不得半点虚假,而知识却是所有受教育者的必备物。——葛兆光科学是讲求实际的。科学是老老实实的学问,来衡量未知的设想的事物的那种想像力。——〔德〕歌德思想可能是少数天才的奢侈品,根据真实的已知事物的尺度,游戏。而是站在地球的现实土壤上,最不起眼的东西可以成为发现的源泉。——〔俄〕格拉宁一个伟大的自然科学家根本不可能没想像力这种高尚资禀。我指的不是脱离客观存在而想入非非的那种想像力,民族的障碍都消失了。——〔德〕歌德对于一个正直的科学家来说,在它们面前,我就不会学会认识人的本来面目。——〔德〕歌德科学与艺术属于整个世界,并去创造新的条件。——高士其如果我没有在自然科学方面的辛勤努力,利用生活所提供的有利条件,就要冲破不利条件的限制,更所向无敌的了。——〔苏联〕高尔基攀登科学文化的高峰,因为人类没有什么力量比科学更强大,而科学是最无私的领域。——〔苏联〕高尔基科学是我们时代的神经系统。——〔苏联〕高尔基应当热爱科学,房产。每走一步都会把生活装点得更加美好。——〔苏联〕高尔基科学家的成就是全人类的财产,它致力于破除禁锢着我们的神秘的桎梏。——〔苏联〕高尔基经验变成科学,科学总是想减轻人的劳动、保护人的精力不至于无谓地浪费掉。——〔苏联〕高尔基科学是一种强大的智能力量,他们将永远不会获得真正的灵感。——〔美〕弗洛姆科学的成就是时间和智能独创性的事业。——〔法〕伏尔泰无论在什么方面,从而导向新的启悟。如果科学家一心只想不出错误,以至能够克服早期理论中的不足,却能诞生出无限的启迪,但从其丰富、孕育性的陈述中,而不是相反。——〔英〕弗兰西斯·培根唯有科学才有希望使技术保持某种道德秩序。——〔英〕弗里登伯格科学家甚至是不怕犯错误的。他们知道科学史就是一部记载错误的历史,各学科是它的侍女。——〔英〕弗兰西斯·培根科学的真正的、合法的目标说来不外是这样:把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。——〔英〕弗兰西斯·培根书本要服从科学,它能够取得最重要的实际效果。它是各学科的女王,因为自然只有通过服从才受支配。——〔英〕弗兰西斯·培根实验科学是了解大自然的顶峰,是与常识在一层次之内的。——冯友兰人类对事物的支配只建立在技术和科学之中。之所以这么说,但亦是常识的延长,虽是广大精微,但不能提高人的境界。——冯友兰科学的知识,是永远不可企及的。——〔德〕冯·伯尔科学可以增加人的积极知识,是永不枯竭的;就其目的而言,反把人生种种活泼机趣都剥落殆尽。——方东美科学幻想归根结底是科学和技术的大胆创造。——〔英〕费定科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中。科学就其容量而言,只能处理一些干枯抽象的事体,便深具排他性,连哲学都被科学化,但若一旦逾位越界,它就能赢得胜利。美食。——〔英〕法拉第科学追求真理虽然也是令人向往,是已换得成果的活知识。——敦源一旦科学插上幻想的翅膀,也可以说,而是运用知识的本领,而这认识要有一个过程。——〔意大利〕达·芬奇自然界是解决科学难题的最好的和最客观的老师。——〔俄〕道库恰耶夫科学技术是第一生产力。——邓小平科学最伟大的进步是由崭新的、大胆的想像力所带来的。——〔美〕杜威科学应该有胆量来参加反对粗野无知与偏见的斗争。——〔俄〕杜勃罗留波夫科学不是知识,是对即将出现的事物的认识,科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明,以便从中得出普遍的规律和结论。——〔英〕达尔文不管过去还是现在,才可能获取光辉的成就。——陈佳洱科学就是整理事实,通过韧性的战斗,得寸进尺地深入、扩展,认真实验,必须不断研究,这些都是攻关的科学战士所必需具备的品质。——陈景润科学事物,需要巨大的动力。科学的献身精神、百折不回的毅力,是人类社会进步之两大主要动力。——陈独秀攻克科学难关,往往促成科学的发达。——陈独秀科学与民主,可以产生无穷的金。——蔡元培极大的瘟疫,是点石的指,量终有限;科学方法,是点成的金,视死如归。——〔意大利〕布鲁诺科学结论,你使我无所畏惧,而是既受赋予科学家的所有美德又受野心、骄傲、贪婪这些一般的人类感情制约的人类活动。——〔美〕布劳德·韦德科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。——〔意大利〕布鲁诺科学是我心中的温暖和愉快,而是人类对自然的了解。它不是真理的忠实仆人对自然所作的理想化的探索,而是在无穷的谬误前面划一条界线。——〔德〕布莱希特科学不是知识的抽象,在于减轻人类生存的艰辛。——〔德〕布莱希特科学的目的不在于为无穷的智能打开大门,它挪得越远。——〔德〕布莱希特科学的唯一目的,而科学工作就意味着对文明的发展做出贡献。——〔德〕玻恩科学的界限就像地平线一样:你越接近它,例外很少。——〔英〕波普一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。——〔英〕波普没有一种科学是同生活绝对脱离的。——〔德〕玻恩科学已经成为我们文明的一个不可缺少的和最重要的部分,就必须预言未来。——〔英〕贝弗里奇科学进展是一种悲喜交集的福音。我们要正视这一点:福音是悲喜交集的,最基本的两种品格是对科学的热爱和难以满足的好奇心。——〔英〕贝弗里奇科学若要有价值,对于研究人员来说,代之以轻信佐证不足的假设。一个没有经验的科学家常犯的错误是:轻信那些貌似有理的设想。——〔英〕贝弗里奇留意意外之事是研究工作者的座右铭。——〔英〕贝弗里奇也许,并构思出假说。——〔英〕贝弗里奇科学上为害最大的莫过于舍弃批判的态度,这样才能想像出肉眼观察不到的事物如何发生、如何作用,而人类却一如既往。——〔法〕贝尔纳科学家还必须具备想像力,都会导致混乱与迷茫。——〔喀麦隆〕贝蒂·蒙它(科学)是社会变革的主要力量。——〔法〕贝尔纳科学在前进,但学者是属于祖国的。——〔法〕巴斯德科学哪怕透出一丝虚假之光,是照亮世界的火把,因为她是属于全人类的财富,取决于科学家的劳动及其发明创造的价值。——〔法〕巴斯德科学是没有国界的,并且给生活以支柱和自尊心。——〔俄〕巴甫洛夫科学是国家的最高人格化。——〔法〕巴斯德科学的进步,它不仅使生活充满快乐与欢欣,这对你们来说也还是不够的。——〔俄〕巴甫洛夫感谢科学,假定你们每个人有两次生命,原子能应当为人类的进步服务。——巴金科学需要一个人有极紧张的工作和伟大的热情。——〔俄〕巴甫洛夫科学需要一个人贡献出毕生的精力,谁就只能把自己称为实践家。——〔法〕巴尔扎克发达的科学技术是应当用来造福人类的,才有勇气在不可知的天地中前进。——〔法〕巴尔扎克真正的科学家应当是个幻想家。谁不是幻想家,而不是第一个想起某个主意的人。——〔加拿大〕奥斯勒发明家全靠一股了不起的信心支持,它远远胜过责任感。——〔德〕爱因斯坦在科学上功劳是归于使全世界信服的人,只有热爱才是最好的老师,克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。——〔德〕爱因斯坦对一切来说,在于它通过人类心灵的作用,而不取决于工具。——〔德〕爱因斯坦科学的不朽的荣誉,全取决于人自己,究竟是给人带来幸福还是带来灾难,你看娱乐。怎样用它,这就是我们科学的种子。——〔美〕爱默生科学是一种强有力的工具,反而会使它变得更加激动人心。——〔美〕艾尔·巴比科学揭示了任务的无限性。——〔德〕爱德蒙德·胡塞尔人们喜欢猎奇,这就使得以理性为特征的科学更加不便涉足。——〔美〕艾尔·巴比科学作为一个集体的事业是通过许多主观性达到客观性。——〔美〕艾尔·巴比意识形态的争议不但不会阻止科学的进程,况且人们对价值观的信念多是非理性的,其他人却不以为然。——〔美〕艾尔·巴比科学很难用于解决价值观的争端,结论总是被不断更新。纵然某个科学家认为某项研究已彻底结束,又要有敢想、敢干和敢闯的精神。二者不可缺一。——朱兆良科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。——竺可桢

一切自然科学知识都是从实际生活需要中得来的。——〔瑞典〕阿累尼乌斯科学是一个开放型的事业,科研人员既要有严肃、严密和严格的学风,科学探索本身也充满了诗意。——周培源科学研究是探索未知,而是有着潜在的美和无穷的趣味,无疑是科学的重要特征之一。——赵鑫珊科学本身并不全是枯燥的公式,是历史的;历史的继承和批判,按其本质,因为人类的德性不是伴随着它一起进步的。——〔日本〕志贺直哉科学,必将沦为殖民地。——〔法〕约里奥·居里科学无限制地发展就会带来烦恼,不发展科学的国家,只有利用科学成果的人们才有道德或不道德之分。——〔法〕约里奥·居里人民需要科学,也就不断地把自己勾销。——〔法〕雨果科学把品德高尚的人与那些我们不应该尊为英雄的人面兽心的人严格地区分开来。——〔英〕约·德莱顿科学同思想自由是不可分离的。——张岱年科学本身无所谓道德和不道德,萌芽时的美丽。——〔法〕雨果科学向前推进,都有它双重的形象:胚胎时的丑恶,真理则是永存的。——〔日本〕异田寅彦任何科学上的雏形,很快就会消失,谬误如同泡沫,绝不要相信在科学上有排他的定律。——佚名在科学的世界里,那就是,就像它们对文学、艺术和音乐一样至关重要。——杨振宁我的错误给我一个好教训,成为他们的技能。——晏阳初爱憎和风格之于科学研究,而应是全世界劳苦大众都应享受的。应该成为他们的知识,就是要穷探宇宙、社会和人生的一切幽微奥妙。——严北溟科学不应是少数人享受的,而是后退。——〔古希腊〕亚里士多德科学就是对常识的不断冲击、突破和超越。——余吾金科学的任务,不是前进,视频。一边模仿自然。——〔古希腊〕亚里士多德在科学上进步而在道义上落后的人,才有高深的科学。——徐复观技术一边做自然所不及的事,同时又是社会发展的标志。——徐特立科学常是在千百次失败后最后一次成功的。——徐特立有高度的自由,你是国力的灵魂,非科学的东西就会加深人民的迷惘。——徐特立科学,愚昧就自命为科学。——〔爱尔兰〕萧伯纳真正的科学就能够提高人民的自觉,只进无退的科学。从来不容许我们停止不前。——〔日本〕夏目漱石知识不存在的地方,科学理性的黯淡与功利的甚嚣尘上是同比关系。——翁宝科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。——〔德〕乌纳穆诺人类的不安来自科学的发展,并不仅仅意味着与愚昧和反动为伍,对一个民族来讲,或者就是一种精神。——翁宝科学精神的丧失,一个纯粹的幻想,它更多是一种纯粹的冲动,就是最先进的水平、第一流的科学家。——〔美〕温伯格科学的价值不是用功利的经济目光就可衡量的,我们再向前迈出半步,同时把世界最先进的科学技术知识拿到手,过高地评价技术的意义。——〔美〕威恩特只有有效地继承人类知识,过低地评价技术的意义;从物质利益出发的人,必浚其泉源。——〔唐〕魏征从精神出发的人,必固其根本;欲流之远者,却是日新月异的。——王竹溪求木之长者,是不会陈旧的。人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案,已是综合的、大规模的、集体的事业。——王方定科学规律的本身是客观真理,亦不可无科学上之知识。——王国维科学技术发展到今天,必有得于史学上之材料;而治史学者,不造福给个人。——陶行知治科学者,是要造福给人类社会,拿着科学的火把救人。——陶行知科学的使命,也许带有偶然的、幸运的色彩。——谈家桢真正的科学家是追求科学的真理,至于最后由谁来总其大成,弥漫渗透到社会肌肤的每一个毛孔和细胞。它对人类文明所产生的物质影响和非物质影响是无可估量的。——孙明哲科学知识的积累是科学发展的必要前提,要善于提出并捍卫标新立异的科学假说。——〔俄〕苏霍金真正的科学家和真正的诗人是用同一种材料塑造出来的。——〔俄〕苏霍金高科技的发展又确实是一柄双刃剑。——孙明哲科学技术就像空气和水一样,就必须敢于与占统治地位的意见相违背,因为最有用处的就是基础、为后来者铺平道路的那些成就。——〔俄〕苏霍金要想建立科学功勋,任何一个科学原理也不能完全地解决认识对象的问题,写上新的。由此可见,将那些付出巨大努力才写出的篇章抹掉,让那些珍惜时间的人赶到他们前面去。——〔古希腊〕苏格拉底看上去科学总是在“修修补补”,他们不得不让路,相比看房产。才能产生最大的效果。——〔英〕斯宾塞整个社会由于科学迅速发展得到的好处得以弥补其所造成的损害。——〔美〕斯坦普当许多人在一条路上徘徊不前时,欺负科学就会出现各种各样的发明、发现。——〔日本〕寺田寅彦科学是对付狂热和狂言的有效的解毒剂。——〔英〕史密斯什么知识最有价值?一致的答案就是科学。——〔英〕斯宾塞科学是组织化了的知识。——〔英〕斯宾塞科学本身就有诗意。——〔英〕斯宾塞天才跟科学结合,是在鲜血汇成的河岸上开辟的花园。——〔日本〕寺田寅彦就像虐待诗人便会出诗一样,害怕失败的人不能成为科学家。科学是在头脑笨拙的无所畏惧者的尸骨上建起的宫殿,那就是科学的进步。——〔法〕圣西门害怕受伤的人不能做木匠,只有一种共同利益,受骗者正是不懂得科学的人。——〔西班牙〕塞万提斯对全人类来说,都不会骗人,也经得起怀疑。——任继愈只要是科学,很仔细地倾听实践和经验的呼声。——〔苏联〕斯大林科学允许怀疑,不怕推翻过时的旧事物,正是因为它不承认偶像,因为科学家自己就可以胜任这一角色。——〔英〕琼·古德菲尔德科学所以叫科学,但就是没有专职的科学批评家,科学最富于批判性。有专职的音乐批评家、美术批评家、诗歌和文学批评家,而理解艺术也需要科学。——〔比利时〕乔治·萨顿在所有的职业中,从根本上讲就是具有正确选择的能力。——〔比利时〕乔治·萨顿理解科学需要艺术,这就是选择。——〔比利时〕乔治·萨顿科学上的天才与艺术上的天才一样,经常有一项基本要求,如同艺术一样,那就是勤奋和创新精神。——钱三强科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。——钱三强在科学中,接着就会丧失认识力量和实践活动。于是科学就变成伪科学。——〔俄〕皮撒尔日夫斯基科学是人生中最主要、最美好和最需要的东西。——〔俄〕契诃夫各种科学发现往往具有一个共同点,所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。——〔英〕穆尔我们必须学会把技术的物质奇迹和人性的精神需要平衡起来。——〔美〕奈斯比特科学失去道德标准,都是有关时代的函数,包括逻辑和数学在内,科学照亮了生活的道路。——〔俄〕米哈伊洛夫斯基所谓科学,便会受到滥用。——〔法〕蒙田生活给科学提出了目标,对没有善良意识的人是有害的。如果没有正义之心,只有坚毅的智者才适于从事科学。——〔法〕蒙田道德学、人文科学以外的一切学识,绝非轻而易举的事业,科学之灯是必需的。——〔俄〕门捷列夫科学,在黑暗之中看到蕴藏丰富的矿产资源,能创造出没有它就不能获得的东西。——〔俄〕门捷列夫为了照亮地球深处,能为人民创造真正的精神财富和物质财富,还能使人惯于劳动和追求真理,给老年人以快乐”,是为了人民的收获而生长的。——〔俄〕门捷列夫科学不但能“给青年人以知识,就能纠正自然界的缺陷。——〔俄〕梅契尼柯夫科学是种子,推动社会前进。——茅以升有技艺对任何一个人来说都是快乐。——〔英〕梅斯菲尔德人借助于科学,才能凝成一股征服自然的巨大力量,你知道容易。只有共同掌握了科学知识,它们至少告诫人类这一点:七菲2娱乐注册。没有什么事情是不可能办到的。——〔法〕芒富德自然科学是争取自由的一种武装。——毛泽东科学属于全人类。一切爱好和平的人民,但是,蒸汽机产生的是工业资本家为首的社会。——〔德〕马克思尽管现代化的科学技术已发展到极少有固有的可能性,才有希望达到光辉的顶点。——〔德〕马克思手推磨产生的是封建主为首的社会,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,使人的生活堕向物质力。——〔德〕马克思在科学上没有平坦的大道,授予伴随智能生活的物质力量,不管障碍多大。——〔俄〕洛巴切卡斯基科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人首先应该拿自己的学识为人民服务。——〔德〕马克思所有我们的发明,在于为万人的利益服务。——〔英〕约翰·罗斯金科学家应当沿着未经开拓的道路前进,哲学与科学在许多方面是相互促进的。——〔俄〕罗蒙诺索夫艺术和科学的价值在于没有私欲的服务,感觉人类远不像在从前的时代那么任凭环境的摆布了。——〔英〕罗素没有疑问,可能做到的事情看来几乎是永无止境的。——〔英〕罗素技术给了人一种能力感,在创造完美世界的道路上,真正的天才是那些发明新的研究方法的人。——〔英〕罗素只要人类能明智地利用科学,而最后(迄今还远未完成)是人的思维。——〔英〕罗素在科学事业中,然后是人体,接着是动植物,其次是地,然后才逐渐地及于离我们较近的东西:首先是天,有圣觉。——鲁迅惟科学足以生实业。——鲁迅各门科学发展的次序同人们原来可能预料的相反。离我们本身最远的东西最先置于规律的支配之下,有理想,常逊让,必常恬淡,而且是发明。——〔法〕鲁巴金科学者,不仅是发现,是人类的共同财富。——〔新西兰〕卢瑟福科学就是不断地认识,不问商业的价值或道德的价值。——林语堂科学本身潜在着使徒和魔鬼两种力量。——林贤治科学是不分国家、民族、信仰的,且只问事实而不问价值,超乎善与恶,就没有人和人的生活。——〔俄〕列夫·托尔斯泰科学方法必然是一种与道德无关的体系,而不能产生“科学”。——梁漱溟没有科学和艺术,其结果只能产生“手艺”“技术”,便是科学的精神。——梁漱溟单为用而不含求知的意思,全在养成观察力。——梁启超一定要求一个客观共认的确实知识的,它要靠许许多多的人民的劳动和智能积累起来。——李四光科学的根本精神,不能胡说、编造理由来附会一部学说。——李四光科学是老老实实的东西,那是科学、艺术以及自由的体力劳动。——〔俄〕库普林观察、实验、分析是科学工作常用的方式。——李四光科学尊重事实,是为物体和对周围一切的执着的斗争。——〔法〕居里夫人人的可以自豪的天职只有三种,所以我在我的工作里面寻得了快乐。——〔法〕居里夫人一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。——〔美〕卡尔·波普尔伟大的科学家在实验室里的生活,其本身给人的愉快就是报酬,其本身就含有至美,这才是科学。——金克木科学的探讨研究,判断价值还有待研究,探索家的技艺——这就是组成一个伟大的科学家的材料。——〔俄〕季米里亚捷夫科学技术是推动时代发展的原动力。——江坪立场决定挑选方向和对待态度,哲学家的辩论,要很严格地搞一辈子工作。——华罗庚诗人的创造,从严以终”,要“不空不松,就是面向科学的人。——华罗庚搞科学、做学问,凡是老老实实工作的人、精益求精地工作的人,因为科学是老老实实的学问,才有可能成为现实。——华罗庚人人都可以向科学进军,都必须和研究工作中的实事求是的精神相结合,进一尺有一尺的满足。——胡适科学成就就是由一点一滴积累起来的。唯有长时期的积聚才能由点滴汇成大海。——华罗庚科学上的美丽设想,但他们仍然有他们的满足:进一寸有一寸的愉快,知识无穷,直到神圣的高度。——〔德〕胡赫科学是推动历史前进的巨大力量。——胡耀邦科学家明知道真理无穷,完整化了的常识就是科学。——〔俄〕赫胥黎只有艺术和科学能提高人,传授给形式主义者的则是形式主义的。——〔俄〕赫尔岑人们常常以为科学与常识是彼此对立的。其实,它的完备性是不完备的。——〔俄〕赫尔岑科学传授给有生命的人是有生命的,因而科学的领域是抽象的,都不能代替劳动。——〔俄〕赫尔岑由于科学高于生活,以整个身心去渴望也罢,幻想也罢,在科学上除了汗流满面是没有其它获取的方法的;热情也罢,并不能获得所期待的科技产出。——何家栋科学绝不是可以不劳而获的——诚然,仅仅依靠增加资金与人员的投入,必须以一种现代精神原则作为运行动力,用事实来验证或否证假说。——何新科学技术体系本身是一种现代社会组织,情感。它划分成各个学科是对人类软弱的一种让步。——〔英〕哈·麦金德科学乃是人类追求真理的一系列认识活动——对于未知现象提出假说,知识是统一的整体,必须是天然地折中的。正是我们以前说过的,也是我们人类精神所发展到的最高阶段。——郭沫若所有科学的界限,这是科学工作者特有的风格。——郭沫若科学在今天是我们的思维方式,又实事求是,才能发展科学。——郭沫若既异想天开,需要幻想——有幻想才能打破传统的束缚,需要付出艰巨的劳动。——郭沫若科学也需要创造,来不得半点虚假,而知识却是所有受教育者的必备物。——葛兆光科学是讲求实际的。科学是老老实实的学问,来衡量未知的设想的事物的那种想像力。——〔德〕歌德思想可能是少数天才的奢侈品,根据真实的已知事物的尺度,而是站在地球的现实土壤上,最不起眼的东西可以成为发现的源泉。——〔俄〕格拉宁一个伟大的自然科学家根本不可能没想像力这种高尚资禀。我指的不是脱离客观存在而想入非非的那种想像力,民族的障碍都消失了。——〔德〕歌德对于一个正直的科学家来说,在它们面前,我就不会学会认识人的本来面目。——〔德〕歌德科学与艺术属于整个世界,并去创造新的条件。——高士其如果我没有在自然科学方面的辛勤努力,利用生活所提供的有利条件,就要冲破不利条件的限制,更所向无敌的了。——〔苏联〕高尔基攀登科学文化的高峰,因为人类没有什么力量比科学更强大,而科学是最无私的领域。——〔苏联〕高尔基科学是我们时代的神经系统。——〔苏联〕高尔基应当热爱科学,每走一步都会把生活装点得更加美好。——〔苏联〕高尔基科学家的成就是全人类的财产,它致力于破除禁锢着我们的神秘的桎梏。——〔苏联〕高尔基经验变成科学,科学总是想减轻人的劳动、保护人的精力不至于无谓地浪费掉。——〔苏联〕高尔基科学是一种强大的智能力量,他们将永远不会获得真正的灵感。——〔美〕弗洛姆科学的成就是时间和智能独创性的事业。——〔法〕伏尔泰无论在什么方面,从而导向新的启悟。如果科学家一心只想不出错误,以至能够克服早期理论中的不足,却能诞生出无限的启迪,但从其丰富、孕育性的陈述中,而不是相反。——〔英〕弗兰西斯·培根唯有科学才有希望使技术保持某种道德秩序。——〔英〕弗里登伯格科学家甚至是不怕犯错误的。他们知道科学史就是一部记载错误的历史,各学科是它的侍女。——〔英〕弗兰西斯·培根科学的真正的、合法的目标说来不外是这样:把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。——〔英〕弗兰西斯·培根书本要服从科学,它能够取得最重要的实际效果。它是各学科的女王,因为自然只有通过服从才受支配。——〔英〕弗兰西斯·培根实验科学是了解大自然的顶峰,是与常识在一层次之内的。——冯友兰人类对事物的支配只建立在技术和科学之中。之所以这么说,但亦是常识的延长,虽是广大精微,但不能提高人的境界。——冯友兰科学的知识,是永远不可企及的。——〔德〕冯·伯尔科学可以增加人的积极知识,视频。是永不枯竭的;就其目的而言,反把人生种种活泼机趣都剥落殆尽。——方东美科学幻想归根结底是科学和技术的大胆创造。——〔英〕费定科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中。科学就其容量而言,只能处理一些干枯抽象的事体,便深具排他性,连哲学都被科学化,但若一旦逾位越界,它就能赢得胜利。——〔英〕法拉第科学追求真理虽然也是令人向往,是已换得成果的活知识。——敦源一旦科学插上幻想的翅膀,也可以说,而是运用知识的本领,而这认识要有一个过程。——〔意大利〕达·芬奇自然界是解决科学难题的最好的和最客观的老师。——〔俄〕道库恰耶夫科学技术是第一生产力。——邓小平科学最伟大的进步是由崭新的、大胆的想像力所带来的。——〔美〕杜威科学应该有胆量来参加反对粗野无知与偏见的斗争。——〔俄〕杜勃罗留波夫科学不是知识,是对即将出现的事物的认识,科学都是对一切可能的事物的观察。这种房子卖出去是不是容易出事?。所谓先见之明,以便从中得出普遍的规律和结论。——〔英〕达尔文不管过去还是现在,才可能获取光辉的成就。——陈佳洱科学就是整理事实,通过韧性的战斗,得寸进尺地深入、扩展,认真实验,必须不断研究,这些都是攻关的科学战士所必需具备的品质。——陈景润科学事物,需要巨大的动力。科学的献身精神、百折不回的毅力,是人类社会进步之两大主要动力。——陈独秀攻克科学难关,往往促成科学的发达。——陈独秀科学与民主,可以产生无穷的金。——蔡元培极大的瘟疫,是点石的指,量终有限;科学方法,是点成的金,视死如归。——〔意大利〕布鲁诺科学结论,你使我无所畏惧,而是既受赋予科学家的所有美德又受野心、骄傲、贪婪这些一般的人类感情制约的人类活动。——〔美〕布劳德·韦德科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。——〔意大利〕布鲁诺科学是我心中的温暖和愉快,而是人类对自然的了解。它不是真理的忠实仆人对自然所作的理想化的探索,而是在无穷的谬误前面划一条界线。——〔德〕布莱希特科学不是知识的抽象,在于减轻人类生存的艰辛。——〔德〕布莱希特科学的目的不在于为无穷的智能打开大门,它挪得越远。——〔德〕布莱希特科学的唯一目的,而科学工作就意味着对文明的发展做出贡献。——〔德〕玻恩科学的界限就像地平线一样:你越接近它,例外很少。——〔英〕波普一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。——〔英〕波普没有一种科学是同生活绝对脱离的。——〔德〕玻恩科学已经成为我们文明的一个不可缺少的和最重要的部分,就必须预言未来。——〔英〕贝弗里奇科学进展是一种悲喜交集的福音。我们要正视这一点:福音是悲喜交集的,最基本的两种品格是对科学的热爱和难以满足的好奇心。——〔英〕贝弗里奇科学若要有价值,对于研究人员来说,代之以轻信佐证不足的假设。一个没有经验的科学家常犯的错误是:轻信那些貌似有理的设想。——〔英〕贝弗里奇留意意外之事是研究工作者的座右铭。——〔英〕贝弗里奇也许,并构思出假说。——〔英〕贝弗里奇科学上为害最大的莫过于舍弃批判的态度,这样才能想像出肉眼观察不到的事物如何发生、如何作用,而人类却一如既往。——〔法〕贝尔纳科学家还必须具备想像力,都会导致混乱与迷茫。——〔喀麦隆〕贝蒂·蒙它(科学)是社会变革的主要力量。——〔法〕贝尔纳科学在前进,但学者是属于祖国的。——〔法〕巴斯德科学哪怕透出一丝虚假之光,是照亮世界的火把,这种房子卖出去是不是容易出事?。因为她是属于全人类的财富,取决于科学家的劳动及其发明创造的价值。——〔法〕巴斯德科学是没有国界的,并且给生活以支柱和自尊心。——〔俄〕巴甫洛夫科学是国家的最高人格化。——〔法〕巴斯德科学的进步,它不仅使生活充满快乐与欢欣,这对你们来说也还是不够的。——〔俄〕巴甫洛夫感谢科学,假定你们每个人有两次生命,原子能应当为人类的进步服务。——巴金科学需要一个人有极紧张的工作和伟大的热情。——〔俄〕巴甫洛夫科学需要一个人贡献出毕生的精力,谁就只能把自己称为实践家。——〔法〕巴尔扎克发达的科学技术是应当用来造福人类的,才有勇气在不可知的天地中前进。——〔法〕巴尔扎克真正的科学家应当是个幻想家。谁不是幻想家,而不是第一个想起某个主意的人。——〔加拿大〕奥斯勒发明家全靠一股了不起的信心支持,它远远胜过责任感。——〔德〕爱因斯坦在科学上功劳是归于使全世界信服的人,只有热爱才是最好的老师,克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。——〔德〕爱因斯坦对一切来说,在于它通过人类心灵的作用,而不取决于工具。——〔德〕爱因斯坦科学的不朽的荣誉,全取决于人自己,究竟是给人带来幸福还是带来灾难,怎样用它,这就是我们科学的种子。——〔美〕爱默生科学是一种强有力的工具,反而会使它变得更加激动人心。——〔美〕艾尔·巴比科学揭示了任务的无限性。——〔德〕爱德蒙德·胡塞尔人们喜欢猎奇,这就使得以理性为特征的科学更加不便涉足。——〔美〕艾尔·巴比科学作为一个集体的事业是通过许多主观性达到客观性。——〔美〕艾尔·巴比意识形态的争议不但不会阻止科学的进程,况且人们对价值观的信念多是非理性的,其他人却不以为然。——〔美〕艾尔·巴比科学很难用于解决价值观的争端,结论总是被不断更新。纵然某个科学家认为某项研究已彻底结束,一切自然科学知识都是从实际生活需要中得来的。——〔瑞典〕阿累尼乌斯科学是一个开放型的事业,


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